フェミニズム心理学を学ぶなら、まず「女性の心」だけを切り出すのではなく、ジェンダー、ケア、発達、家族、労働、社会構造がどのように心の形をつくってきたのかを見る必要がある。この記事では、入門書から心理学寄りの専門書、現代のケア論、日本社会を考える本まで、読み進める順が見えやすい8冊を紹介する。
- 読む目的別の入り口
- フェミニズム心理学とは何か
- フェミニズム心理学を考えるおすすめ本8選
- 関連グッズ・サービス
- まとめ：読む順、選び方、次に進む方向
- よくある質問（FAQ）
- 関連リンク記事
- ほんのむし編集部について
読む目的別の入り口
フェミニズム心理学は、入口を間違えると「思想の本なのか、心理学の本なのか、社会学の本なのか」が見えにくくなる。最初から難しい理論へ行くより、自分がいま何に引っかかっているのかに合わせて入るほうが読みやすい。
- まず全体像をつかみたい人は、1. フェミニズムはみんなのものと7. フェミニズムってなんですか？から入るとよい。
- 心理学として深めたい人は、3. 発達心理学とフェミニズム、次に4. イエスバットへ進むと、発達と関係性の軸が見えやすい。
- ケアや社会構造から考えたい人は、5. ケアするのは誰か？、6. 家父長制と資本制、8. 女ぎらい ニッポンのミソジニーが足場になる。
フェミニズム心理学とは何か
フェミニズム心理学は、従来の心理学が「人間一般」として語ってきたものの中に、どれだけ男性中心の前提が混ざっていたのかを問い直す視点である。たとえば、発達、成熟、自立、依存、母性、ケア、攻撃性、共感といった言葉は、いかにも中立に見える。けれど、その中立さの奥には、誰の経験を基準にしているのかという問題がひそんでいる。
心理学の理論は、個人の内面を説明するための道具として使われる。だが、心は社会から切り離されて存在しているわけではない。家庭で何を期待されるか。職場でどんな感情を抑えるよう求められるか。学校で「女の子らしさ」「男の子らしさ」をどう覚えさせられるか。そうした日々の空気が、いつの間にか自己理解の骨組みになる。
フェミニズム心理学のおもしろさは、心の問題を「あなた個人の弱さ」として閉じ込めないところにある。自分が我慢しすぎるのは性格なのか。ケアを引き受けすぎるのは優しさなのか。怒りを口にした瞬間に「怖い」と見なされるのはなぜなのか。そうした小さな違和感を、社会の配置と結びつけて考える。
ただし、フェミニズム心理学は「女性だけが読むもの」ではない。むしろ、誰がケアを担い、誰の声が理論の中心からこぼれ、誰が自分の違和感を言葉にしにくくされてきたのかを考えるための知である。男性も、女性も、どちらにも回収されない人も、自分が背負わされてきた役割を見直す入口になる。
今回の8冊は、思想の入口、学問の基礎、発達心理学、関係性の心理学、ケア倫理、社会構造、日本社会のミソジニーという順で読めるように並べた。最初の数冊で言葉を得て、中盤で理論の骨格をつかみ、後半で生活や社会の現場へ戻っていく流れだ。
フェミニズム心理学を考えるおすすめ本8選
1. フェミニズムはみんなのもの（エトセトラブックス）
最初に置くなら、やはりこの本だ。ベル・フックスの『フェミニズムはみんなのもの』は、フェミニズムを一部の人だけの思想としてではなく、支配や暴力から人を自由にするための政治として語る。難しい理論を先に浴びるより、この本で「フェミニズムは誰かを責めるための言葉ではなく、関係を作り直すための言葉でもある」と感じてから入るほうが、後の本が読みやすくなる。
本書のよさは、声がまっすぐ届くところにある。家族、教育、仕事、恋愛、暴力、階級、人種、メディア。扱う範囲は広いが、文章は読者を置いていかない。フェミニズムに対して「怖い」「自分には関係ない」「正しさを突きつけられそう」と身構えている人ほど、最初の数章で少し肩の力が抜けるはずだ。
心理学の記事の入口として読むと、この本は「心の問題を個人の性格だけで見ない」ための準備になる。自分がなぜ黙ってしまうのか。なぜ怒ることに罪悪感を覚えるのか。なぜ誰かの世話を当然のように引き受けてしまうのか。そうした感覚は、内面だけで発生しているのではない。家庭や学校や社会でくり返されてきたメッセージが、心の奥に沈んでいる。
この本は、フェミニズムを学びたい人だけでなく、日常の中で小さな違和感を抱えている人にも合う。たとえば、会議で発言したあとに「言いすぎたかもしれない」と反省してしまう夜。家族の世話をしているのに、自分の疲れだけが見えなくなっているとき。そんな状態で読むと、ページの中の言葉が、責めるのではなく、そっと背中に手を置いてくる。
ただし、ここで止まると、フェミニズムを「やさしい理念」としてだけ受け取ってしまう危うさもある。だからこそ、次にはジェンダー研究の地図を持てる本へ進みたい。この本は入口であり、同時に、後の専門書を読むための心の準備でもある。
2. よくわかるジェンダー・スタディーズ（ミネルヴァ書房）
『フェミニズムはみんなのもの』で入口の温度をつかんだら、次に必要になるのは地図だ。『よくわかるジェンダー・スタディーズ』は、ジェンダーをめぐる論点を一冊で見渡せる教科書として使いやすい。心理学だけでなく、社会学、教育学、歴史学、法学、文化研究、自然科学まで視野に入るため、自分がどの場所に立っているのかがわかる。
フェミニズム心理学を読むとき、初学者がつまずきやすいのは「心理学の話をしているのに、なぜ制度や労働や家族の話になるのか」という点だ。心のあり方を考えるには、個人の内面だけでなく、その人がどんな制度の中で育ち、どんな役割を期待され、どんな言葉で自分を説明してきたのかを見なければならない。本書は、その視野の広げ方を助けてくれる。
やわらかアカデミズムのシリーズらしく、項目ごとに整理されているため、通読してもよいし、気になるテーマから読んでもよい。家族、労働、教育、身体、セクシュアリティ、メディア表象。どの項目も、日常の中で見慣れた景色を少しずつずらしていく。見慣れたものほど、見えにくい。本書はその見えにくさを、学問の言葉でほぐしてくれる。
この本が刺さるのは、「なんとなく問題意識はあるが、言葉が散らばっていて整理できない」と感じているときだ。SNSの断片的な議論を追うだけでは、怒りや違和感は増えても、足場が固まらないことがある。そういうときに、机の上にこの本を置いて数項目ずつ読むと、頭の中のノイズが少し静まる。
専門書として深く掘り下げる本ではないが、だからこそ役割がある。いきなり『発達心理学とフェミニズム』や『家父長制と資本制』へ進むと、理論の強さに押される人もいる。まず本書で広い地図を持っておくと、後の本で出てくる言葉が孤立せず、つながって見えてくる。
3. 発達心理学とフェミニズム（ミネルヴァ書房）
この記事の中で、もっとも「フェミニズム心理学」というテーマの芯に近い一冊である。『発達心理学とフェミニズム』は、女性の発達をめぐる見方を、従来の心理学の前提から問い直す本だ。子どもから大人へ、依存から自立へ、未熟から成熟へ。発達心理学が当然のように使ってきた階段の描き方そのものを、フェミニズムの視点から見つめ直していく。
発達心理学は、人がどのように変化し、成長し、関係を結び、自己を形づくるのかを扱う。そのため、一見すると性別に中立な学問に見える。けれど、何を成熟とみなすのか、どんな自立を理想とするのか、母親や父親をどのような存在として扱うのかには、社会の価値観が入り込む。女性の経験が「特殊なもの」として脇に置かれると、理論は中立の顔をしながら偏っていく。
本書を読むと、「発達」という言葉が少し重くなる。子どもが成長する、女性が母になる、仕事を持つ、家族の中で役割を担う。そうした出来事は、個人の選択だけではなく、文化や制度や期待の中で起こっている。自分で選んだと思っていたことの中に、選ばされてきたものが混ざっているかもしれない。その感覚に気づくと、発達心理学は急に生活の近くへ降りてくる。
この本は、読みやすい入門書というより、少し腰を据えて読む本だ。用語や議論に厚みがあり、軽くページをめくるだけでは通り過ぎてしまう部分もある。ただ、心理学としてフェミニズムを学びたいなら、ここを避けて通ると記事全体の理解が浅くなる。広いジェンダー論から一歩進んで、「心の発達」をどう見直すのかを知るための核になる。
特に刺さるのは、子育て、教育、家族、キャリアのどこかで「自立とは何か」「母性とは何か」「普通の成長とは何か」に引っかかった経験がある人だ。子どもを急いで評価してしまう日や、自分自身の人生の進み方を他人の物差しで測ってしまう夜に読むと、発達という言葉の速度が少しゆるむ。
この本を読んだあとに『イエスバット』へ進むと、発達を「個人が一人で強くなる過程」としてだけ見ない視点がさらにはっきりする。人は孤立して成熟するのではなく、関係の中で変わっていく。その感覚が次の一冊につながる。
4. イエスバット フェミニズム心理学をめざして（新宿書房）
『イエスバット』は、フェミニズム心理学を専門的に考えたい人にとって、外せない位置にある。ジーン・ベーカー＝ミラーは、女性の心理を「男性の標準から外れたもの」として扱うのではなく、関係性の中で育つ力として見直そうとした。強さとは孤立できることなのか。成長とは他者から離れることなのか。本書は、その問いを静かにひっくり返す。
従来の発達観では、自立はしばしば「依存からの脱出」として描かれてきた。けれど、現実の人間は、誰にも頼らずに生きているわけではない。誰かに世話をされ、誰かを気にかけ、傷つけられ、支えられ、関係の中で自分の輪郭を変えていく。ミラーの議論は、そうしたつながりを未熟さではなく、成長の場として見ようとする。
タイトルにある「イエス、バット」という感覚は、日常の中にもある。わかります、でも。そうかもしれません、でも。相手の言葉をいったん受け止めながら、自分の違和感を消しきれないときの小さな声。その「でも」は、わがままでも反抗でもなく、失われかけた自己のサインであることがある。本書は、そのかすかな声を拾い上げる。
読むには少し体力がいる。古い訳書でもあり、今の入門書のように道案内が細かいわけではない。けれど、フェミニズム心理学を「女性のための心理学」という薄い理解で終わらせたくないなら、どこかで向き合いたい本だ。関係、依存、成長、声、抑圧という言葉が、単なる概念ではなく、自分の経験に接続してくる。
この本が効くのは、人間関係の中で自分の声が小さくなっていると感じるときだ。相手を傷つけたくなくて黙る。場を壊したくなくて笑う。自分の望みを後回しにする。そのふるまいを「性格」だけで片づけず、関係の力学として見直すために、本書は手がかりをくれる。
前の『発達心理学とフェミニズム』が発達理論の前提を問い直す本だとすれば、本書は「つながりの中で人がどう変わるか」を考える本である。心理学としての厚みを求めるなら、この2冊は組み合わせて読むとよい。
5. ケアするのは誰か？（白澤社）
フェミニズム心理学を現代の生活に引き寄せるなら、ケアの問題は避けて通れない。『ケアするのは誰か？』は、政治学者ジョアン・C・トロントの議論を中心に、ケアを個人の優しさや家庭内の役割としてではなく、民主主義の根本に関わる問題として考える本だ。心理学の専門書ではないが、心がどのように疲弊し、誰の負担が見えなくされるのかを考えるうえで、非常に大切な一冊である。
ケアという言葉は、やさしい響きを持っている。けれど、現実のケアは、時間、体力、責任、感情労働を伴う。子育て、介護、看護、家事、職場での気づかい、家族の調整役。誰かがしなければ生活は回らないのに、それを担う人の疲れは「愛情があるなら当然」とされやすい。この当然視こそ、ジェンダーと深く結びついている。
本書が鋭いのは、ケアを「する人」と「される人」の問題に閉じないところだ。ケアを社会の中心に置き直すと、私たちが何を効率と呼び、何を生産性と呼び、誰の時間を安く扱ってきたのかが見えてくる。これは心理学にもつながる。なぜある人は頼れないのか。なぜある人は断れないのか。なぜ疲れているのに「自分がやるしかない」と感じるのか。その背景には、個人の性格だけでは説明できない配置がある。
ページ数は多すぎず、論点も比較的つかみやすい。だが、軽い本ではない。読みながら、自分の生活の中にあるケアの偏りを思い出すからだ。食卓を片づける手、病院の待合室で書類を書く時間、家族の予定を頭の中で管理する疲れ。そうした細部が、急に政治の問題として立ち上がってくる。
この本が刺さるのは、誰かの世話をしながら、自分の疲れだけが後回しになっている人だ。あるいは、職場や家庭で「気づく人」ばかりが負担を引き受けていることに違和感を持っている人にも合う。ケアを美談にせず、しかし冷たく切り捨てもしない。その距離感が、本書の読みやすさであり、強さでもある。
『家父長制と資本制』の前にこの本を挟むと、構造の話が生活から離れにくくなる。ケアの現場で何が起きているのかを感じたあとに、より大きな社会構造へ進む。そう読むと、理論が抽象のまま浮かず、自分の暮らしに戻ってくる。
6. 家父長制と資本制（岩波現代文庫）
ここからは、少し重い本になる。『家父長制と資本制』は、個人の心や家庭内の感情だけでは見えない、社会構造の大きな骨組みを考えるための一冊だ。上野千鶴子は、家父長制と資本制がどのように結びつき、女性の労働や身体や生活を位置づけてきたのかを読み解く。フェミニズム心理学の記事に入れるには社会学寄りの本だが、心を社会から切り離さないために必要な本である。
この本を読むと、「なぜ私がしんどいのか」を個人の能力や性格の問題だけで説明できなくなる。家事やケアが愛情の名のもとに無償化されること。家庭が私的領域とされ、そこで起きる不均衡が見えにくくなること。働くことと世話をすることが、別々の世界のように扱われること。そうした構造は、心の持ち方にも影響を与える。
心理学でよく扱われる罪悪感、不安、自己犠牲、怒りの抑圧は、個人の内面にだけあるのではない。家族の中で誰が感情の調整役を担うのか。誰が「気が利く人」とされ、誰が「外で働いているから」と免除されるのか。そうした日常の分担が、心の癖を作っていく。本書を読むと、心理的な苦しさの背後にある制度の影が見えてくる。
もちろん、入門書としては簡単ではない。議論の密度が高く、読み進めるにはある程度の集中がいる。最初の一冊にするより、ベル・フックスやジェンダー・スタディーズ、ケア論を読んだあとに手に取るほうが折れにくい。逆に、生活の違和感をすでに強く持っている人なら、最初からこの本に入ってもよい。難しさよりも、切実さが勝つことがある。
この本が刺さるのは、自分の疲れを「私の段取りが悪いから」「もっと頑張ればいいから」と処理し続けてきた人だ。読みながら、個人の努力ではどうにもならないものの形が見えてくる。それは救いでもあり、重さでもある。自分だけの問題ではなかったとわかる一方で、その構造の大きさにも気づくからだ。
後半に置いたのは、ここで初めて社会構造の話を大きく開くためである。心の問題を丁寧に見てきた読者ほど、この本で視野が一段外へ広がる。フェミニズム心理学を、個人の癒やしだけでなく社会の読み方へつなぐための本だ。
7. フェミニズムってなんですか？（文春新書）
『フェミニズムってなんですか？』は、現代の読者にとって入りやすい一般入門である。ベル・フックスが思想の熱を伝える本だとすれば、こちらは現代日本の読者がつまずきやすい論点を整理しながら、フェミニズムの広がりを見せてくれる。新書として読みやすく、最初の一冊にも、途中で頭を整理する一冊にも向いている。
フェミニズムという言葉には、いつも誤解がつきまとう。女性優遇なのか、男性批判なのか、怒りの運動なのか、学問なのか。そうした曖昧な印象を持ったまま専門書へ入ると、言葉の強さに疲れてしまうことがある。本書は、その手前で呼吸を整える。歴史的な流れや基本的な考え方を、現在の社会状況とつなぎながら読ませる。
心理学的に読むなら、この本は「声をあげること」について考える入口になる。黙っていた経験を言葉にすること。個人的な傷だと思っていたものを、社会の問題として捉え直すこと。自分の違和感を、誰かの違和感とつなげて考えること。フェミニズムの学びは、ときに自己理解の深い作業になる。
この本のよさは、読者を専門家向けの議論へ急がせないところにある。難しい概念を無理に飲み込ませるのではなく、「なぜこの議論が必要なのか」を一つずつ確認していく。電車の中でも読める新書だが、内容は軽くない。読み終えるころには、ニュースや職場の会話や家庭内のやりとりの見え方が少し変わる。
刺さるのは、フェミニズムに関心はあるけれど、何から読めばよいかわからない人だ。あるいは、強い言葉の応酬に疲れてしまい、もう少し落ち着いた入口を探している人にも合う。怒りを消すのではなく、怒りが生まれる場所を考える。その姿勢が、本書を読みやすくしている。
この記事の中では7冊目に置いたが、実際には1冊目に読んでもよい。ベル・フックスから入るか、清水晶子から入るかは、読者の状態によって変わる。思想の熱から入りたいなら前者、現代の論点整理から入りたいなら本書がよい。
8. 女ぎらい ニッポンのミソジニー（紀伊國屋書店）
最後に置きたいのが、上野千鶴子の『女ぎらい ニッポンのミソジニー』である。フェミニズム心理学を学ぶとき、理論やケアの話だけではなく、日本社会に染み込んでいる女性嫌悪の空気を見つめる必要がある。ミソジニーは、露骨な女性差別だけではない。冗談、評価、恋愛観、家族観、女同士へのまなざし、男性同士の結束の中にも入り込む。
本書の強さは、読者が見慣れているはずの言葉や場面を、急に居心地悪く見せるところにある。女性が年齢で値踏みされること。男性社会の中で、女性が「例外」として認められたり、逆に「女だから」と退けられたりすること。女性自身が他の女性を軽く扱うことで、自分の位置を守ろうとしてしまうこと。そうした複雑な力学が、ミソジニーという言葉でつながっていく。
心理学として読むなら、この本は内面化の問題に深く関わる。社会のまなざしは、外から押しつけられるだけではない。何度も浴びているうちに、自分の中の声のように聞こえてくる。「若くないから」「母親なのに」「女のくせに」「女だから得をしている」。そうした言葉が、他人の声なのか、自分の声なのか、わからなくなる瞬間がある。本書は、その混線を見抜くための本でもある。
ただし、読むタイミングは選ぶ。軽い気持ちで開くと、胸の奥にざらつきが残るかもしれない。自分が見ないようにしてきた社会の言葉、自分もどこかで使ってしまったかもしれない言葉が出てくるからだ。だからこそ、入門書を数冊読んでから最後に置くとよい。言葉の強さに飲まれるのではなく、何が起きているのかを考える余裕ができる。
この本が刺さるのは、日常の小さな発言に傷ついたあとだ。笑って流したけれど、あとから思い出して苦しくなる。抗議するほどではないと言われそうで黙る。そういう経験がある人にとって、本書は「それは気のせいではない」と言葉を与える。ただし、慰める本ではない。むしろ、見ないで済ませてきたものを見せる本である。
8冊目に置いたのは、ここで日本社会の感覚へ戻るためだ。ベル・フックスやトロントの議論を読んだあとで本書に入ると、フェミニズムが遠い国の思想ではなく、自分のいる場所の問題として立ち上がる。読後には、会話の温度、冗談の刺さり方、沈黙の意味が少し変わって見える。
関連グッズ・サービス
フェミニズム心理学の本は、短い時間で読み切るより、何度か戻りながら読むほうが身につきやすい。難しい言葉に出会ったら少し止まり、生活の中の出来事と照らし合わせる。そのための読書環境を整えておくと、学びが途切れにくくなる。
電子書籍で読み進める
新書や思想書、関連する社会学・心理学の本を少しずつ拾い読みしたいときに使いやすい。気になる言葉を検索しながら読むと、ジェンダー、ケア、発達、家族の論点がつながりやすくなる。
移動時間に耳で触れる
フェミニズムや社会思想の本は、活字で読むと身構えてしまうことがある。耳で聴くと、言葉の硬さが少しほどけ、通勤や家事の時間に考えを進めやすい。
長く読むための電子書籍リーダー
学術寄りの本は、一度で理解しようとすると疲れる。線を引くように少しずつ戻り、夜に数ページだけ読み返すには、軽い読書端末があると続けやすい。
まとめ：読む順、選び方、次に進む方向
フェミニズム心理学の本は、ただ「女性について学ぶ本」として読むより、心と社会の境目を見直す本として読むと深く入ってくる。自分の違和感はどこから来たのか。ケアを引き受ける人が偏るのはなぜか。発達や自立という言葉は、誰の経験を基準にしていたのか。今回の8冊は、その問いを少しずつ広げるための並びである。
迷ったら、最初は『フェミニズムはみんなのもの』か『フェミニズムってなんですか？』でよい。前者は思想の熱を受け取りやすく、後者は現代の論点を整理しやすい。どちらかを読んでから『よくわかるジェンダー・スタディーズ』へ進むと、学問の地図ができる。
心理学として深めたいなら、『発達心理学とフェミニズム』を軸にしたい。そのあと『イエスバット』へ進むと、発達、自立、依存、関係性の見え方が変わる。ここまで読むと、心を個人の内側だけで説明しない感覚がかなり育ってくる。
生活の中の疲れや役割の偏りから入りたいなら、『ケアするのは誰か？』がよい。家族や職場で、なぜ一部の人だけが気づき、調整し、世話をするのか。その問いが出てきたら、『家父長制と資本制』へ進むと構造が見えてくる。少し重いが、読んだあとに日常の見え方が大きく変わる。
最後に、日本社会の肌ざわりまで考えたい人は『女ぎらい ニッポンのミソジニー』へ進むとよい。冗談、沈黙、評価、恋愛、家族の中にある女性嫌悪の形が見えてくる。読むのに少し覚悟はいるが、フェミニズムを自分のいる場所の問題として考えるための一冊になる。
- 最初の一冊に迷うなら：『フェミニズムはみんなのもの』
- 現代の論点を整理したいなら：『フェミニズムってなんですか？』
- 心理学として深めたいなら：『発達心理学とフェミニズム』と『イエスバット』
- ケアと社会のつながりを考えたいなら：『ケアするのは誰か？』
- 構造まで踏み込みたいなら：『家父長制と資本制』
- 日本社会の感覚を見つめたいなら：『女ぎらい ニッポンのミソジニー』
フェミニズム心理学を読むことは、自分の心を社会へ開くことでもある。違和感をなかったことにせず、言葉にしていく。そのための一冊を、いまの状態に合わせて選ぶとよい。
よくある質問（FAQ）
Q. フェミニズム心理学の本は、心理学を学んでいない人でも読める？
読める。ただし、最初から専門書に入ると難しく感じることがある。はじめてなら『フェミニズムはみんなのもの』か『フェミニズムってなんですか？』で言葉に慣れ、そのあと『よくわかるジェンダー・スタディーズ』で地図を作るとよい。発達心理学や関係性の理論に進むのは、そのあとでも遅くない。
Q. 心理学としていちばん中心になる本はどれ？
この記事の中では『発達心理学とフェミニズム』が中心に近い。女性の発達、母性、自立、家族、役割期待といった問題を、発達心理学の前提から問い直している。さらに関係性の心理学へ進みたいなら『イエスバット』を組み合わせると、孤立した個人ではなく、関係の中で変化する人間像が見えてくる。
Q. ケアや家事、介護、子育ての負担から考えたい場合はどれがよい？
『ケアするのは誰か？』から読むとよい。ケアを家庭内の優しさや個人の責任に閉じ込めず、社会全体の問題として考えるための本だ。そのあと『家父長制と資本制』へ進むと、ケアや家事がなぜ見えにくい労働として扱われてきたのかが、より大きな構造として見えてくる。
Q. 男性が読んでも意味がある？
ある。フェミニズム心理学は、女性だけの心を説明するものではない。男性もまた、強さ、自立、感情の抑制、稼ぐ役割といったジェンダー規範の中で生きている。読むことで、誰かを一方的に責めるためではなく、自分が当たり前だと思ってきた役割や関係性を見直すきっかけになる。
Q. どの順番で読むのがいちばん折れにくい？
読みやすさを優先するなら、『フェミニズムはみんなのもの』、『フェミニズムってなんですか？』、『よくわかるジェンダー・スタディーズ』の順がよい。そのあと心理学寄りに進むなら『発達心理学とフェミニズム』と『イエスバット』、社会構造へ進むなら『ケアするのは誰か？』と『家父長制と資本制』へ進む。最後に『女ぎらい ニッポンのミソジニー』を読むと、日本社会の感覚へ戻って考えやすい。
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記事では、単に本を並べるのではなく、どの順で読むと理解しやすいか、どんな状態のときに刺さるか、読み終えたあと生活の見え方がどう変わるかまで含めて紹介している。
